阿爾伯特·愛因斯坦不屬於那種不關心周圍世界，一心只做自己的研究工作，生活在象牙塔里的人。恰恰相反，他是一個敏銳的、持批評態度的觀察者，關注着時代的趨勢和需求。他常常通過寫作和演講與世界交流。對內心的信仰、公共事務、科學問題、與自己同時代的偉大的人們發表自己的意見。這本《愛因斯坦晚年文集》反映了愛因斯坦的哲學以及政治和社會態度。記載了一位有良知的、影響深遠的、具有深刻高尚精神的人的活動。

中文版序
出版者前言
信念與信仰
自畫像(1936)
決定命運的十年(1939)
道德的衰敗(1937)
留給后世的話(1938)
論自由(1940)
道德與情感(1938)
科學與宗教(Ⅰ-1939；Ⅱ-1941)
論教育(1936)
科學
相對論(1949)
E=mc2(1946)
什麼是相對論？(1919)
物理學與實在(1936)
關於科學方法的一般性思考
科學體系的層次結構
力學及把全部物理學基於其上的嘗試
場的概念
相對論
量子理論與物理學的基礎
相對論與微粒
綜述
理論物理學的基礎(1940)
科學的共同語言(1941)
科學定律與倫理准則(1950)
質能互等式的一個初步推導(1946)
公共事務
為什麼社會主義？(1949)
黑人問題(1946)
科學與社會(1935)
邁向一個世界**(1946)
出路(1946)
在接受「一個世界獎」的頒獎會上的演講(1948)
科學與文明(1933)
給知識分子的信(1948)
致聯合國大會的公開信(1947)
給蘇聯科學家的回信(1948)
愛因斯坦博士的錯誤觀點——瓦維洛夫、弗魯姆金、約飛與謝苗諾夫的一封公開信(1947)
給蘇聯科學家的回信(1948)
科學與生活
關於知識分子的組織(1945)
「歐洲是成功的一例嗎？」(1934)
在捍衛言論自由集會上的講話(1936)
是要原子戰爭，還是要和平(Ⅰ-1945；Ⅱ-1947)
戰爭贏了，和平卻沒有(1945)
大規模毀滅的威脅(1947)
學校與和平問題(1934)
論兵役(1934)
科學中的軍事介入(1947)
軍事主義的精神狀態
**安全(1933)
偉大人物
艾薩克·牛頓(1942)
約翰內斯·開普勒(1949)
悼念瑪麗·居里(1935)
悼念馬克斯·普朗克(1948)
悼念保耳·郎之萬(1947)
悼念瓦爾特·能斯脫(1942)
悼念保耳·埃倫菲斯特(1934)
聖雄甘地(1939)
悼念卡爾·馮·奧西厄茨基(1946)
我的人民
他們為何憎恨猶太人？(1938)
猶太人究竟是什麼？(1948)
存在壓迫是一種刺激(1934)
離散異邦的歐洲猶太人(1948)
讓我們牢記(1934)
就一本黑書而寫的未發表的序言(1945)
人類生存的目標(1943)
我們對猶太復國主義欠下的債(1938)
獻給華沙猶太隔都抵抗戰中的英雄們(1944)
在華沙猶太隔都抵抗戰中殉難烈士紀念碑前的講話(1948)
猶太人的天職(1936)
摩西·邁蒙尼德(1935)
斯蒂芬·懷斯(1949)
致耶路撒冷大學的信(1949)
美國猶太人委員會(1945)
以色列的猶太人(1949)
以色列總統職位(1952)
最后講稿(1955)
文章來源
譯后記
人名索引